Это лучше искать на стадии прозрения во время медитации или позволить им возникнуть "естественным путем"?

Есть ли разница между человеком, который проходит через озарение, глядя на различных стадиях и кто-то, кто проходит через понимание невежественной этапов? Каковы плюсы и минусы каждого подхода?

+521
Emil Hesenov 18 мар. 2019 г., 11:13:22
23 ответов

Реальный ответ заключается в том, что нельзя - это заботясь о том, что причины страданий:

  1. Не стремитесь к близости с возлюбленным, а не с нелюбимым, не видеть любимого и видеть нелюбимого, как болезненны.

  2. Поэтому держать ничего дорогая, для отделения от дорогой больно. Нет УЗ для тех, у кого ничего нет любимой или нелюбимой.

  3. Из нежности весны горя, от нежности источники страха. Для того, кто полностью свободен от нежности, нет печали, откуда тогда страх?

-- ОГЯ 210-212 (Buddharakkhita, транс)

На самом деле беспокоясь о других, или чувство депрессии о нашей ситуации, не помочь другим или наше положение улучшится. Это, как нам примирить с учением Будды, он кажется бездушным и жестоким, чтобы отказаться от заботы о других, и кажется непродуктивным и нерадивых заботиться о наших мирских делах. На самом деле, наши отношения и наши мирские дела улучшаться, когда мы откажемся от нашей привязанности к ним.

Рассмотрим нашу заботу о других; мы волнуемся, мы боимся, мы цепляемся за свое счастье и страдания - это улучшить нашу способность работать на их благо? Явно нет. Есть разница между мирскими обязанностями, выполняя одну и на самом деле заботящихся о своем успехе или неудаче. К сожалению, в нашей культуре (большинство культур, на самом деле - даже, якобы, с буддийскими) призывает нас заботиться и смотрит с презрением на тех, кто не волнует. Это не делает его более полезным, чтобы плакать и стонать, когда возникает страдание или менее полезными, чтобы быть беспристрастным и объективным при решении проблем, независимо от того, как личные они могут быть.

Короче говоря, долг и ответственность должна быть то, что диктуют наши мирские дела, не касается или волнует. Что входит в наши обязанности, это отличается от отношений к отношениям; у нас нет долга или обязанности, научить наших родителей, например, но у нас есть ответственность перед нашими детьми. Суть в том, что даже если мы потерпим неудачу в нашей обязанности, мы не должны допустить, что приведет к печали или депрессии, ни чего вообще выгодным для себя или других лиц.

+915
feners 03 февр. '09 в 4:24

...Я всегда отпускает и я чувствую себя тряпкой иногда.

Есть творческие способы, чтобы обе отпустить, а не быть тряпкой. Люди все еще животные с большим мозгом. И как животные, хищник (или хулигана в случае человека) лишь выбирает самого слабого в стаде, чтобы охотиться на. Это применяется везде, в школе, на работе, в войнах и т. д. Так что будь сильным, как физически, так и психически. Это просто человеческая природа, что если человек видит тряпка, он будет наступать на него. Почему? потому что он может. Так что не показывать никаких внешних признаков weaknest. И нет, это не нарушение учение. Вы можете быть сильными, а не злиться на то же время.

+911
DJfrogb7 11 мар. 2010 г., 11:02:50

Вы действительно не должны чувствовать ощущение прикосновения, дыхание для начала. Смотрите прямо в слова Будды в Сутта Anapanasathi. Вы должны установить ваше осознание на центр верхней губы, и вы должны знать, являетесь ли вы дышать или нет, длинные или короткие, и т. д. Если вы чувствуете какие-либо ощущения в центре верхней губы заметил он также. Если вы не можете отслеживать ли вы дышать в наружу, длинные или короткие несколько умышленное несколько глубоких вдохов в порядке, но вы должны прекратить умышленные дыхание как только вы получите в этой.

Вторичные объекты (мысли и размышления) словесные измышления. Поскольку вы пытаетесь успокоить эти и другие изготовления вы должны укрепить свой ум на объект, который, как центр верхней губы (как Кая и Ведана).

См.:

+825
Adriana Gallo 22 дек. 2018 г., 1:09:42

Жизнь-континуум фрукт Камма в первый раз рождается разум. Жизнь-континуум возник Камма, чтобы сохранить плод идти по пути каммы, такие как рождение человека, живущего в основе человеческого разума и тела, или от рождения животного, обитающего в животном ум и тело.

+818
olif 2 нояб. 2017 г., 18:09:30

Во-первых в буддизме нет понятия души. Жизнь регулируется 3 знаки существования. Поэтому даже результат карма - это непостоянно. Следовательно, там не может быть любое государство, которое является вечным положительным или отрицательным.

Есть государства, где нет перерождения можно. Вы должны подняться над другими существование, чтобы добраться до этого государства.

Перерождения не происходит из-за накопленной кармы. Когда вы умрете, вы, естественно, получите возрождается. Они происходит, когда вы бежите из кармы поддержания этого рождения или организм не может быть сохранен больше в результате кариеса или повреждения или естественный конец существования определенного типа бытия. Вашего следующего существования либо из-за сильного карма вызвано то, что вы сделали в последнее время, привычные карма или другое психическое состояние, которое может возникнуть в момент смерти. Если ваш ум свободен от дисбаланса и привязанности в момент смерти, тогда вы достигнете этот "тупик", который является Нирвана.

Кроме того, несколько планов существования, которые имеют разную степень боли и удовольствия. Они также являются аналогом небес и адов.

+805
shawnmariehardy 1 нояб. 2015 г., 22:43:32

В чем разница между терминами "сансары" и "дуккха"?

Какая связь между двумя?

+724
booteslight 13 мая 2017 г., 11:17:45

Вот это честный ответ на этот вопрос на основе фактов или наблюдений, или оба. Во всех религиях (в оригинальной версии не изменен) и в духовных взглядов колебаний существа показывают, как "божественный" или "небесный" или "более одаренным творцом" они. Вибрации нечеловеческих животных и очень маленьких детей является самым высоким, что делает их более "чистый/невинный/ангельская/чисто/близко к источнику энергии" или что вы хотите назвать это. Вот почему мы, люди, даже будучи слепым, чтобы такие святые факты, до сих пор чувствую их энергию, и если мы здоровы в голове, у некоторых любовь к ним и чувствовать себя хорошо, когда эти существа вокруг нас. После их вибрации больше невинных людей является высшим и в целом женщины, как правило, имеют гораздо более высокие вибрации, чем у мужчин.

Все, что расценивается как порок и злоба и плохие приносит общей вибрации людей меньше, чем, например, жестокость, насилие, ненависть, будучи помешанной на сексе, Забирая жизни, мучая других, дурные намерения и т. д. Все, что считается ангельским, как доброта, благие намерения, сострадание и т. д. поднимает вибрации. Статистика-это факты. В результате это может быть доказано фактически, а также. Мужчины оказались страдают гораздо больше пороков (наряду с психическими заболеваниями, которые могут привести к злым делам), чем женщины в целом, делая ошеломляющие большой разрыв в совершении тяжких преступлений. Сама Testostrone делает один, более склонны не использовать свои мозги, если они хулиганят внутри. У мужчин больше, у женщин есть лишь небольшое количество его в крови.

Соответственно, в оригинальной версии священных текстов также он подчеркнул, как женщины и девочки являются "ядрами" из жизни, которые заставляют мир вокруг, который гарантированно попасть на небеса, пока они не совершают "неправильные" поступки, которые должны рассматриваться как солнце, принося жизнь и тепло, и безопасность для Вселенной. В результате, тот, кто заслужил быть наказанным просто не может возродиться, как женщина, как часть их наказания. Кроме того, женщина сама по себе, кажется, во многом превалирует над бытием человека. Любые страдания женщинам приходилось испытывать на протяжении всей истории человечества была вынуждена на них мужчины, помните, что. В противном случае, мы должны рассматривать независимо, женщина сама будет устраивать сцен похожие на беспечный сцены из диснеевских мультфильмов с нею, наслаждаясь себя с нечеловеческим существам вокруг нее, природой и теплом, что создает внутри нее. Ум женщины также оказались более "свободной", что позволило ей наслаждаться ее мысли, мечты, пожелания и т. д. больше, чем мужчины в целом. Женщины живут дольше, тоже в среднем, что дает им больше времени для завершения их миссии на земле. С ХХ быть более сильным, поскольку ни хз были видоизменены, дети с ХХ тоже сильнее в физической силе и борьбы с болезнями и созревания.

Не говоря уже о том, что женщина имеет шанс дать жизнь и всю ее ребенка мир вращается вокруг нее в течение некоторого времени, что позволяет ей оказывать влияние на других людей больше, чем людей в целом. Таким образом, женщина сама по себе еще более вероятно, чтобы быть частью хорошей кармы. Как кто-то сказал, система кармы-это сложный. Это может быть сказал, что, учитывая окружение, что вид может отличаться в незначительной степени смысл, если кто-то будет наказан, они бы родился в то время, в месте с определенного пола, кто страдает некоторые очевидные недостатки, например, женщины Саудовской Аравии теперь, человек в амазонских племен, порабощенных мужчин и младенцев мужского пола похоронили заживо. Или это может быть из-за них будучи подключенным к любимому-тот, кто был "породил" в этой ситуации или они могут быть там, чтобы сделать лучше в следующей жизни (Плачу вперед).

Поэтому ни в коем случае и ни в коем случае не может претендовать на то, что вы утверждали, что "если одна женщина, они были наказаны". Вообще-то наоборот кажется, что будет более точным, если мы говорим о различиях между кармического эффекта от пола, поскольку мужчины должны не быть вокруг или в женскую жизнь, сказал женщина, скорее всего, гораздо проще и счастливее жизнь, чем если бы она была мужчиной, а она, только родившись девушка имеет возможность повлиять на свое окружение и людей намного больше, чем мужчина.

Как технология прогрессирует, как вы видите, это возможно для женщины в покое, чтобы дать жизнь хотя такая вещь чисто невозможно только для мужчин, поскольку мужчины имеют XY и потомство, скорее всего, никогда не живут достаточно, чтобы даже развивать внутренние органы (даже если некоторые функционирующей матки волшебным образом упала с неба) и того, что, как вы видите, объективный разум наблюдений можно сделать вывод, что это мужчины, которые нужны женщинам а не наоборот.

Последнее, но не менее, давайте не забывать, что мы говорим здесь карма, око за око, глаз за глаз, вы пожнете то, что посеяли, божественной справедливости и т. д. системы. Я уверен, что все здравомыслящие люди действительно хотели бы вернуться и предотвратить, как люди в течение многих лет женщины не так и совершаются самые подлые вещи для женщин, но факты есть факты. История-это набор фактов из прошлого. Факты никогда не получится стереть или изменить. Имея "божественной справедливости" или даже логический порядок природы ума, люди сами виноваты, плохо, и, следовательно, придется платить за свои ужасные проступки прошлого. Без боли и болит душа остается без ответа и, как следствие, особенно со временем придет, было бы более вероятно, для кого-то, кто должен быть наказан, чтобы родился мальчик для карма возьмет свое и "служить" им то, что по праву заслуживает. Как вы видите, я упомянул лишь несколько понятий, но даже с этими доказано, как ваш ответ не имеет ничего общего с фактами или даже зная источник предоставил нам принимать лучшие решения и быть лучше существа. Я настоятельно советую вам воздержаться от того, что вы делаете, люди все больше и больше пробуждается и увидев, как некоторые (некоторые с крупными Карм платить) использовали религию или убеждения угнетать других, воровать прав, взять на себя личную выгоду, совершать грехи, оправдать поведения больного и т. д.

+708
Erick T 5 мар. 2019 г., 6:04:38

Лучше постарайтесь поймать себя в процессе мышления о себе, что думает.

Если сгруппировать все мысли и идеи в одну категорию и назвать все это "мышление" было видно, что идея и т. д. Это просто идея, концепция, которая существует в орган мышления, как формы и цвета существуют, когда там видит, значит, идеи самообвинения, когда там думать.

Будда был идеален в поведении, что тоже подразумевает вербального поведения. Он очень хорошо умел говорить и использовать личные произнести прекрасно, он бы не говорил на английском языке, но для перевода они поставили enlighs я, мне и т. д. Поэтому, избегая слов, наверное, не что-то полезное, чтобы адаптироваться и не рекомендован кушать Будды. если что-то я слышал, что хороший ученик-это умелый в словах и их использовании, поэтому, вероятно, изучаю лингвистику и общую семантику-это лучшая практика.

+666
Gail Ryan 4 авг. 2019 г., 11:11:57

Если я правильно понял, то Будда ничего не писал, но в некоторых буддийских текстах цитирую его, описывая собрания или ситуации, в которых он присутствовал. Есть полный список всех скриптов, где он прямо и дословно процитировал?

+623
Phrank 22 сент. 2016 г., 23:42:25

Не смотри на это, смотри на это как вымирание страдания.

Проблема в том, что буддизм имеет дело с неисповедимой, так что любая попытка определить эти явления будут несовершенными в лучшем и в худшем катастрофы. К сожалению, люди вынуждены добавить детали и в процессе... ну, ваш вопрос-это классический пример такого рода иллюзорных проблемах.

Во-первых, вы, очевидно, собирается получить что-то из буддизма, иначе зачем практиковать? Если кто-то пришел ко мне, сказал, что мои финансы были аварии, но если бы я работал за дополнительную работу, кто-то бы поправить свои финансы, я бы не стала тратить время. Так почему такая разница с буддизмом?

Это не так. Однако, проблема в том, что есть два разных определения "самости", которые используются в дискурсе, и это не всегда ясно, какое определение используется. Таким образом, семантическая путаница, создавая иллюзорные проблемы из воздуха -- бессмысленный, совершенно неважных проблемах, которые мешают вам делать то, что буддизм учит, что вы делаете-практика.

Одно "я" сырая сознания. Если вы заглушки ваших ног, вы будете чувствовать его. В том смысле, что вы делает и будет продолжать существовать.

Другой "я" - это набор понятий, которые вам определить, истории и атрибуты, которые вы считаете определение "вы". Это вы, что не существует и это источник ваших страданий.

Путаница в этом вопросе является тот факт, что опыт первый такой опыт может быть трансформирован с помощью концептуальных фильтр (удивительно, как наши представления формируются понятия), так что даже то, что само ... а исче -- тоже вроде бы преобразован. Что ушиб пальца ноги что болит может включать в себя гораздо больше концептуализации в "физической боли", чем вы думаете. Это означает, что это первый тип я все еще чувствую то ушиб пальца ноги, но может и не чувствовать боль ушиб пальца ноги, учитывая, сколько боли на самом деле концептуализации.

Твоя голова еще болит?

Классическая поговорка: "есть страдание, но нет того, кто страдает". На первый взгляд, это кажется почти утверждают, что страдание-это чисто обезличена явлений. Так оно и есть, но это не так. Есть переживания, которые составляют страдание, но те впечатления, когда осмысляется по отношению к иллюзорной (второй вид) самостоятельной превратить этот опыт в страдания. Это значит, что там действительно нет страдания, пока мы на самом деле верим, что есть тот, кто страдает (любопытно круговой, нет?) таким образом, устраняя тех, кто страдает, то избавиться от страдания или страдания тот, кто страдал, кто на самом деле не существует, но не таким образом.

Ок, теперь у тебя болит голова?

Это самое главное; когда мы сталкиваемся с так много трудностей, что половина времени тратится на попытки скотчем дыры в нашей концептуальной махину, это признак того, что мы думаем о проблеме в корне неправильно.

Буддизм сам, казалось, не замечал этого и в (что с меня взять), чтобы быть редкий момент осознанных самокритики, он предложил оковы мнениями и притча об отравленной стрелой учения. Идея в том, чтобы избежать соблазна осмыслить и вместо практики. Если дела пойдут лучше, не думаю, что это. Просто делайте то, что работает.

+598
StackEngineer 1 июн. 2010 г., 13:17:29

Объяснение (включая историю происхождения) этого правила приводится на стр. 194 из 195 через Интернет Буддист Монастырский Код II-в Khandhaka правила Перевел И Объяснил по Thanissaro монах.

Он говорит,

Экзема охватывает широкий спектр кожных заболеваний, отличающихся от указанных в “проказа” в том, что они не изнуряют и не изъязвляются или Ил. Таким образом, стригущий лишай и ноги спортсмена придут в эту категорию. Как и в предыдущей категории, небольшой, не распространения инвазии в зоне покрытия, когда полностью обворовали бы допустимые.

+482
Sam Hagar 14 окт. 2018 г., 7:33:40

Никто не упомянул, что я считаю одним из лучших фильмов когда-либо сделанных буддизма - просветление гарантировано!

Веселый, и честный.

+363
B K 26 янв. 2011 г., 8:58:33

По Анапанасати Сутта, памятование дыхания в покое ведет к полному освобождению.

Осознанность в-&-из дыхания, когда разработаны и стремиться, большой плод, большую пользу. Осознанность в-&-из дыхания, когда разработаны и преследовали, приносит четыре отсчета к своей кульминации. Четыре отсчета, когда разработаны и стремиться, принесет семь факторов для пробуждения к своей кульминации. Семь факторов пробуждения, когда разработаны и стремиться, принесет четкое знание и освобождение их кульминацией.

+321
vipom 13 мая 2011 г., 17:25:59

Ближе всего я могу думать, это Дана Сутта , в которой Будда объясняет, как чистоте мотивов оказывают влияние на результаты.

"Сарипутта, есть случай, когда человек дарит подарок, ищущих своей собственной прибыли, с умом, добавленные [к награде], стремясь хранить для себя [с мыслью], 'я буду наслаждаться этим после смерти.' Он дает свой дар — еды, питья, одежды, транспортных средств; гирлянды, духи, & мазь; постельные принадлежности, жилье, лампой — на брахмана или созерцательный. Как ты думаешь, Шарипутра? Может человеку подарить такой подарок как этот?"

"Да, Господь".

"Принимая этот дар ищет свой профит — с умом, добавленные [к награде], стремясь хранить для себя, [думая], 'я буду наслаждаться этим после смерти — распада тела, после смерти, он перерождается в компании из четырех великих царей. Потом, исчерпав, что действие, что власть, что статус, что суверенитет, он возвращающийся, возвращаясь в этот мир.

[...]

"Или вместо того, чтобы думать, 'когда этот дар мой дали, он делает ум безмятежным. Удовлетворения и радости возникает, он дает подарок с мыслью, - Это украшение для ума, поддержка ума.' Он дает свой дар — еды, питья, одежды, транспортных средств; гирлянды, духи, & мазь; постельные принадлежности, жилье, лампой — на брахмана или созерцательный. Как ты думаешь, Шарипутра? Может человеку подарить такой подарок как этот?"

"Да, Господь".

"Учитывая это, не стремясь к своей выгоде, а не с умом, добавленные [к награде], не стремится хранить для себя, ни [с мыслью], 'я буду наслаждаться этим после смерти'

[...]

"— но подумал, что это украшение ума, поддержка ума' — распада тела, после смерти, он перерождается в компании свиты Брахмы. Потом, исчерпав, что действие, что власть, что статус, что суверенитет, он не-возвращающийся. Он не вернется в этот мир.

"Это, Шарипутра, есть причина, это причина, почему человек дает подарок определенного сорта и не принесут великие плоды или большую выгоду, тогда как другой человек дает подарок того же рода, и это приносит большие плоды, а великое благо".

- В 7.49

Теперь, если вы спрашиваете о возможности практиковать Дхарму без, по крайней мере, предполагая возрождение, чтобы быть правдой, то в Apannaka Сутта Будда действительно сказал, что это неправильная точка зрения, и таким образом с пути.

Потому что там на самом деле-это будущий мир, то мнение того, кто думает, что нет будущего мира-это его неправильный взгляд... когда он говорит, что нет следующего мира, он делает себя противником тех арахантов, которые знают будущего мира. Потому что там на самом деле-это будущий мир, когда он убеждает другого, что нет в следующий мир, то есть убеждение в том, что не является истинной Дхаммы. И в том, что убеждение в том, что не является истинной Дхаммы, он возвышает себя и унижает других. Все хорошее привыкания он ранее был прекращен, в то время как плохие привыкания проявляется.

-- МН 60

+250
fpdesign 19 нояб. 2018 г., 20:56:23

Когда люди присоединились к Сангхе Будды или монашеская община, они потеряли свои прежние мирские статус касте, следующим образом:

Просто как могучие реки, дойдя до Великого океана, теряют прежние названия и обозначения и просто считаться великой океан; тем не менее, когда члены четырех сословий—дворян, аристократов, простолюдины и холопах—выйди из дома к бездомной жизни в этой Дхамме и Винае, провозглашенные Татхагатой, они теряют их прежние имена и происхождение и считаются только как аскеты вслед за сыном Сакьев. Это четвертый замечательный и удивительное качество в этой Дхамме и Винае...

Сравнение океана.

Однако, Будда не выступали против кастовой системы в небуддийских общество, несмотря на часто подчеркивая в отшельники, они не благородные или брамина по рождению' ('семья'), но благородный из-за своих действий (Камма), следующим образом:

Имя и клан назначаются лишь конвенции в мире. Возникающие путем взаимного соглашения, то они назначаются для каждого человека.

Долгое время это заблуждение ущемлены те, кто не понимаю. Невежды, они заявляют, что один брамин по рождению.

Ты не брамина по рождению, ни по происхождению не-брамин. Ты брамин по делам вашим, а по делам не-брамин.

Ты фермер своими делами, поступками вы профессиональный; вы трейдер своими делами, поступками вы являетесь сотрудником;

ты бандит, своими делами, поступками ты солдат. ты жреческого своими делами, поступками ты правитель.

Таким образом, в соответствии с истиной, проницательный, что касается дела. Видя зависимое возникновение, они экспертом в делах и их результатах.

МН 98


Vāseṭṭha, есть четыре касты: аристократов, браминов, торговцы, и рабочие. Некоторые аристократы убивать живых существ, не красть, и совершать сексуальных проступков. Они используют слова, которые ложны, разобщающим, суровый и бессмысленный. И они алчные, злые, с неверной вид. Эти вещи являются неблагими, порицания, не культивировать, недостойно благородных и считаются такими. Они темные дела с темными результатов, критике со стороны здравомыслящих людей. Такие вещи не видно в некоторых аристократов. И они также видели среди некоторых брахманов, купцов и рабочих.

Но некоторые аристократы воздерживаться от убийства живых существ, воровства, и совершения сексуальных проступков. Им воздержаться от речи ложь, распри, суровые и бессмысленные. И они содержимого, добрый, с правильными взглядами. Эти вещи искусный, непорочный, выращивается, достойного благородных и считаются такими. Они яркие поступки с яркими результатами, хвалили здравомыслящие люди. Такие вещи видел в некоторых аристократов. И они также видели среди некоторые брахманы, торговцы, и рабочие.

ДУ 27

МН 95 говорится о Будде:

Он не желает никакого вреда от сообщества отшельников. ...

ДУ 27 описывает "брамин" следующим образом:

Потом некоторые из этих же существ подумал: ‘О, как злой вещи появился среди существ, в том что воровать и обвинять и лежа и взятие штанги и изгнание! Почему бы нам не отложить плохая, неискусная вещи?’ Так вот что они сделали. Они откладывают плохо, неумелая вещи’ смысл ‘брамин’, первый срок будет специально придуманы для них.

+233
YU77KT 31 мая 2014 г., 6:00:54

Что значит ваша практика растет?! Ты идеальный? У тебя нет повседневных проблем?

Практика-это не просто медитация. Ваши "личные проблемы" являются практики тоже. Смотрите, если вы можете отслеживать Ваши личные проблемы, возможности совершенствования. Брать на себя ответственность. Черенок ваши шаблоны эго. Согласовать с "врагами". Прорваться через свои страхи, стереотипы, проекции. Жизнь-это бесконечный источник возможностей для практики, день за днем. Если вы это серьезно, вы никогда не будете скучать!

Да, иногда мы "плато", когда мы решаем целый ряд проблем, и валяться вокруг в течение некоторого времени, пока мы не можем понять закономерность в нашем поведении / ситуаций, которые затем прослеживаются следующие проблемы. Как Буддхо сказал, это совершенно нормально - так долго, как вы знаете, что вы находитесь в между заданиями.

Отдохни, открой глаза и посмотри вокруг. На пути к следующему уровнях прячутся среди очевидных, давно привыкли, непререкаемый боли.

+175
Joan 5 июн. 2018 г., 8:14:34

GreenMatt Домохозяин, Интересно,

Это хорошее желание, чтобы другие богатства, славы, наживы, и, если это не желает для собственных прибылей, это большие заслуги, но конечно это не хорошо, чтобы дать в или утвердить на самом деле не так, хотя никто не отвечает за то, что делают другие с их доходов... деталь explainings здесь

Короче, на долженствования:

Никто не должен приложить усилие везде, не должно быть чужого наймита, не следует жить в зависимости от другого, не должны пойти о как трейдер в Дхамме.

Paṭisalla Сутта: Уединение

Продолжительный разговор на этот вопрос ДАН здесь и можно почувствовать себя желанным гостем и дал обсуждать и поднимать вопросы, а также: должен буддийских учителей разбогатеть?

(Отметим, что это не дано торговли, обмена, стеки или развлечения, который связывает в Сансаре, колесу, но в качестве средства для побега)

+152
Eduardo Ocampo 18 апр. 2010 г., 17:40:31

Это древний спор, что не будет решен сегодня.

Проблема в том, что любой себя мы можем определить автоматически берет на себя - в глазах нашего разума - такие качества, как постоянство и непрерывность. Эти качества являются ложными.

С другой стороны - говорю, что вообще нет собственной тоже явно ложные. Это был редкий вид нигилизма в день Будды, но в сообществе, как это более вероятно.

В любом случае: вам придется изучать различные школы буддийской философии, чтобы получить ручку на этот вопрос был дан ответ.

Вы можете начать здесь: http://contemporarybuddhism.com/cyclic-existence-emptiness/

+143
ARG 5 янв. 2018 г., 19:42:41

Я обнаружил, что если я не разделяю и понять точку зрения других, трудно оценить свою точку зрения тем, что человек способен быть зрителем в отличие от актера. Как опыт чужой опыт?

+138
touring 16 июл. 2012 г., 10:51:29

Буддизм не учит, что человек должен отказаться от счастья. Буддизм учит, что счастье можно разделить на три категории: чувственные счастье, которое приносит никакого счастья, счастья, основанная на концентрации, который лучше, и счастье Ниббаны, которая высшим счастьем.

Буддизм не запретить мирянину от чувственного счастья, но учит, что человек должен избегать определенного рода действия явно вредные для себя или окружающих (например, убийство, воровство, прелюбодеяние, ложь, употребление опьяняющих веществ), и для мирян, чувственности, что не явно деструктивных разрешается, хотя модератору рекомендуется, и об отказе от чувственности, полностью рекомендуется как превосходный путь к достижению высшего счастья Ниббаны.

+126
Dark000 9 мар. 2019 г., 7:46:28

Непонятно, если вы делаете какие-то формальные практики; если вы делаете это регулярно, вы, вероятно, увидите условия более ясным и научиться справляться с ними. Лучше всего сделать отступление.

В привычном форм Випассана (Mahasi и т. д. Я знаком с), у вас есть якорь (дыхание, ходьба) и когда что-то еще приходит на ум (через 6 чувств двери-Западная 5 органов чувств плюс ум, который включает мысли, чувства, состояния ума и т. д.), Вы подтверждаете/метки/Примечание/наименование, что произошло и вернуться к якорю. Таким образом, вы научитесь (а) посмотреть, что там (б) отпустить ее и вернуться к якорю. Обе точки (А) и (Б) важны; это, как вам научиться справляться с тем, что происходит.

На самом деле, различные состояния ума, такие как замороженные, отключено или диссоциированной являются общими. Если вы окажетесь застрял в состоянии, вы можете использовать "прилепили" ярлык признать, что государство, и вернуться. Если вы найдете себя, вы хотите избавиться от этого состояния (как вы говорите), признаю, что хотел и вернулся. Ощущение того, что наблюдал тоже такое чувство, что вы должны признать.

Когда вы выполните условие (который ум делает автоматически, когда вы не признаете это), вы видите, что вся драма разворачивается: сначала вы заметите, что ты застрял, то вы не любите его, тогда вы хотите от него избавиться, то вы, возможно, помните, что это произошло много раз, и вы получите разочарование или отчаяние, тогда вы думаете, что вы сделали неправильно, так что она не исчезает, может быть, вы думаете, что что-то неправильно с вами в общем и т. д. и т. п. То есть бесконечные. Признать это как можно быстрее, как можно быстрее, и отпустить ее. Посмотрим, что будет дальше. Это практика, всегда возвращаясь к настоящему.

+114
IronLightning 10 июл. 2018 г., 3:17:36

Состоялось обсуждение "вера" в буддизме в эти темы.

Мой итог этого ответа заключается в том, что "вера" в раннем буддизме сродни веры в врачом: вы принимаете лекарство, потому что вы верите, что это будет работать, потому что вы слышите, как это будет работать, потому что врач рекомендует его.

В Фидес вы упоминаете-это не буддийский термин, это, ни перевода буддийских терминов? Я думаю, что латинское слово Фидес подразумевает такую веру вы находите в верности: если ты "верный муж" или жена, к примеру, тогда, я думаю, это означает, что вы сделать себя надежным, предсказуемым, надежным, постоянным ... обещания ... вы видите, что в английском слово "верность".

+77
Brad Clement 25 мар. 2012 г., 15:06:26

Это одна вещь, чтобы быть терпеливым. Это не значит, что нужно всегда быть тряпкой.

Другими словами: мудрость, за сострадание.

Не делайте ошибку чтения 'подставь другую щеку', когда вы читаете слово 'сострадание'. Это не так, как буддизм работает.

Хороший родитель знает, что для их ребенка учиться, они должны научиться границы. Точно так же, это не всегда разумно отдавать в чужие требования.

Можно очень сочувственно сказать кому-то, что они неправы, например. Или можно вернуть игрушку для ребенка после ребенка Б взяла ее у А. ребенок В может закатить истерику, но это не значит, что сострадательное действие-дать ребенку игрушку В.

Как ваш развод и вашем случае дипломатия не о сострадании. Сострадание-это о мудро управлять своими эмоциями и действиями вокруг несправедливости и страданий.

Дипломат находится в деле регулирования отношений между двумя странами. Они должны грамотно обращаться с вещами таким образом, что война предотвращена, поблажек не делали без соответствующей политики и так далее. Сострадание может быть инструментом в этом случае, но это должно быть сострадание с граждан обеих стран.

Аналогичным образом при разводе главная цель должна быть, что обе стороны и дети в конечном итоге с пригодными для жизни ситуации.

Есть примеры экстремальных жертву в буддийской литературе - но они в основном в контексте кармы. Например: если вас сильно жертвовать сейчас, вы получите великую награду в будущей жизни! Но в контексте кармы мотивация-это всегда ключ. Если вы жертва, с мотивацией, что это будет вам награда великая, и в будущем большая награда там не будет, потому что ваша мотивация была в том корысть.

Поэтому на практике способ борьбы с конфликтами интересов просто (не так уж часто простые) делать то, что вы считаете лучшим для всех заинтересованных сторон, включая себя.

Или еще иначе: быть верным себе и своим ценностям. Эти ценности, вероятно, включать справедливости. Таким образом, Вы сможете жить с результатами.

В отличие от 'подставлять другую щеку' в 'око за око' - что также не очень хорошо работает. Обе крайности.

Попробовать и найти способ борьбы с другой стороной таким образом, что является справедливым, но не накалить обстановку.

+34
Nadav Shatz 11 июл. 2010 г., 6:18:00

Показать вопросы с тегом